REPÚBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA
MINISTERIO
DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
Punta de Mata
- Estado Monagas
Aldea Ezequiel Zamora I
Estudios Jurídicos - IV Semestre
PROYECTO
ANÁLISIS
SOCIAL DE LA JUSTICIA
Programa
de Formación de Grado de Estudios Jurídicos
Aldea
Universitaria: Ezequiel Zamora I
Municipio:
Ezequiel Zamora
Eje Transversal Proyecto
Primer Trayecto
Proyecto I: Análisis Social de la
Justicia
Semestre: III.
JUSTIFICACIÓN
La Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV), creada mediante Decreto
Presidencial No.5217, de fecha 18 de julio de 2003, tiene la finalidad de
enfrentar la crisis educativa y los problemas que vive el país, transformando
los aspectos esenciales de nuestra vida social y política, vinculando de manera
activa a la universidad con su entorno social; reconociendo de esta forma la
importancia que tiene lo comunitario, lo local y las experiencias de un pueblo
como ente generador de saber.
La pertinencia social juega de esta forma un papel muy importante. Viene a
ser la adecuación de la educación con las demandas que tiene una sociedad en el
mundo laboral, político e investigativo, asociada con la solución de los
problemas regionales y locales.
Desde el primer año de su formación los estudiantes ubevistas, a través de
la unidad curricular Proyecto I, se involucran con el acontecer social en las
distintas áreas que integran los programas de formación de grado. Su
organización está ligada a la articulación entre formación, investigación e
interacción social.
La
investigación jurídica es una fase importante en la formación de los
estudiantes del Programa de Formación de Grado en Estudios Jurídicos (PFGEJ),
pues coadyuva en el desarrollo de competencias orientadas al conocimiento
sistemático de la realidad desde el campo del saber del Derecho. Por tanto,
como herramienta esencial del trabajo que se realiza en el componente
curricular proyecto, la investigación jurídica se constituye en un potencial para
el estudio del hecho social, desde miradas transformadoras, en función de la
consolidación del proceso de cambios que vive el país en los tiempos actuales.
Desde el PFGEJ
se asumen como principios orientadores del proceso formativo los fines de la
educación, especialmente, lo relacionado con el hecho de contribuir con el
desarrollo del “potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de
su personalidad en una sociedad democrática basada en la valoración ética del
trabajo y en la participación activa, consciente y solidaria en los procesos de
transformación social consustanciados con los valores de la identidad nacional,
y con una visión latinoamericana y universal…” (Artículo 102 C.R.B.V), así como
la dedicación a “la búsqueda del conocimiento a través de la investigación
científica, humanística y tecnológica, para beneficio espiritual y material de
la Nación…” (Artículo 109 C.R.B.V.).
INTRODUCCIÓN
“Un proyecto es una investigación de
un tema o problema que por su pertinencia y relevancia amerita estudiarse, e
implica tanto la articulación de conocimientos como la participación
socializante de grupos de estudiantes que trascienden las tradicionalmente
denominadas clases (” Universidad Bolivariana de Venezuela, Documento
Rector, UBV. 2003:75).
Durante la realización del proyecto los estudiantes se reúnen para
compartir deliberadamente opiniones e inquietudes orientadas a encontrar
respuesta a las múltiples interrogantes que se pueden presentar durante su presencia
en la comunidad. La meta que persigue la unidad curricular es desarrollar
competencias cognitivas y socio afectivas en los participantes.
“Los proyectos ofrecen a los estudiantes oportunidades para desarrollar y
sociabilizar sus competencias, desarrollar sus intereses, seleccionar los
contenidos de su trabajo y acceder de manera más compresiva al conocimiento.”
Universidad Bolivariana de Venezuela, (Documento Rector, UBV. 2003:76).
La unidad
curricular representa un núcleo integrado, donde convergen toda la teoría y la
práctica del resto de las asignaturas, para unir los procesos de enseñanza
aprendizaje, investigación e interacción comunitaria, transformar al
participante, docente y la comunidad.
Proyecto
I, es una unidad dedicada al análisis
social de la justicia; es un espacio para que el estudiante revise las
diferentes dimensiones de justicia que tiene el pueblo venezolano, apoyado de
la metodología de investigación acción participación.
En esta investigación nos vamos a referir al sector Mi Jardín Zamorano,
el cual se encuentra ubicado al norte del municipio Ezequiel Zamora, el
problema que enfocamos en este sector es la falta de justicia social, la cual significa que todas las venezolanas y
todos los venezolanos puedan desarrollarse integralmente, cumpliendo con sus
deberes y, sobretodo, ejerciendo sus derechos a la educación, a la seguridad
social, a la seguridad ciudadana, a la sana alimentación, al trabajo, a la
vivienda digna y al pleno desarrollo de la personalidad del individuo, entre
otros, garantizando así la igualdad de condiciones y de oportunidades que
faciliten la justicia social y que garanticen el desarrollo humano y la paz
integral. (Contemplado en la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela en Capítulo V De los Derechos Sociales y de las Familias).
Otro
problema que está presentando el sector es la falta de capacitación para la conformación
y convivencia entre el Consejo Comunal y la Comunidad.
El propósito de este estudio consistió
en brindar
una orientación dirigida a la interacción comunitaria y al servicio social, que
permita fomentar y fortalecer los principios de la democracia participativa,
los derechos humanos, el desarrollo sustentable, el pluralismo de ideologías,
la diversidad cultural, la solidaridad y la justicia social. Cumpliendo así con el
Papel de la Universidad Bolivariana y la Misión Sucre la cual se
crea en el marco de los principios
constitucionales como”…proyecto educativo y social vinculado a las demandas del
desarrollo integral de la Nación que plantea entre sus condiciones
fundamentales (…) la formación integral de profesionales con profundo sentido
de país y al servicio de los intereses nacionales.”(Documento .Rectoral., UBV.
2003, 12).
La importancia de esta
investigación es la
participación colectiva en pro de la construcción y consolidación de una praxis
transformadora Universitaria ubevistas en el contexto de la relación
universidad comunidad.
A partir de una planificación y organización del pueblo en base a la
educación popular de un pueblo concientizado, se puede planificar el modelo de
desarrollo que queremos para destruir la ideología dominante y construir una
cultura contra hegemónica.
La educación de la UBV está enmarcada en una educación nueva, no
tradicional, transformadora, revolucionaria, bajo un enfoque de formación
integral, de la complejidad, de lo interdisciplinario y transdisciplinario,
materialista histórica, de la perspectiva social, bajo el verdadero humanismo
revolucionario. (Documento Rectoral., 2003, 42-44).
La UBV con esta concepción educativa le está llevando los nuevos valores
al pueblo venezolano. Con la nueva educación, vamos a concientizar, a crear
nuevos valores. Es el pueblo democráticamente y con su protagonismo a través de
las comunidades que se incorpora con sus saberes en el currículo abierto y
flexible de la universidad.
Con la Explosión del Poder Comunal la UBV vincula la unidad curricular
integral e integradora Proyecto con todas
las unidades curriculares de cada trayecto en particular y en cada uno de
ellos, tiene unas líneas de investigación y metodologías aplicadas en los
trayectos, en donde llega a las comunidades con sus estudiantes y profesores.
Es la comunidad organizada con la ayuda y la asesoría de la comunidad
universitaria los (estudiantes y profesores) lo que sería el nuevo gobierno
comunal, el nuevo estado y sus leyes adaptadas a ese organismo territorial
nuevo. Es decir un nuevo estado revolucionario y su nueva forma de gobierno.
Con la Nueva Geometría del poder la UBV va a buscar la forma de ordenar
la república y como estamos en todos los municipios del país, educación
municipalizada, vamos a hacer los diagnósticos de cada municipio y así
redistribuir los espacios para el nuevo poder. A reordenar el territorio y las
leyes necesarias para esa distribución territorial. Un nuevo estado, un nuevo
poder, el poder del pueblo.
La Investigación Acción Participativa (IAP) fue
la metodología utilizada para el abordaje socio-comunitario.
Esta se emplea porque permite desarrollar un
análisis participativo, donde los actores implicados se convierten en los
protagonistas del proceso de construcción del conocimiento de la realidad sobre
el objeto de estudio, en la detección de problemas y necesidades y en la
elaboración de propuestas y soluciones, donde la participación ciudadana, plena
y consciente es el eje articulador básico de todo el proceso; sin embargo, no
es fácil lograr la integración de todos estos elementos, ya que los seres
humanos somos impredecibles y respondemos a patrones culturales plenamente
definidos de acuerdo al entorno donde nos encontremos y eso tiende a crear
escenarios de intereses diversos donde la mayoría de las veces no priva el
consenso.
Para permitir la interrelación con la comunidad se convivió con ellos momentos de
esparcimientos, reuniones y visitas casa por casa.
Con estas visitas constantes a la comunidad y el reconocimiento del
otro se creó un espacio de diálogo.
Espacio que permitió escucharlos
atentamente, de entenderlos, de colocarse en sus lugares y en consecuencia, aprender de
ellos.
Utilizando, cámaras fotográficas y de video, cartas emitidas o
recibidas por los líderes vecinales y testimonios, los estudiantes
reconstruyeron la historia de la comunidad. También describieron los procesos
de cambio, organizaciones y la relación de la comunidad.
Fue una etapa para intercambiar saberes e iniciar la construcción del
conocimiento con las características particulares de cada localidad.
Los aporte que
llevamos al sector fueron charlas, talleres y reuniones que compartimos con
ellos, donde tuvimos la oportunidad de escuchar de cada uno de ellos sus
problemas, sus conflictos internos, sus problemas familiares que todos vienen
de una sola raíz, la falta de justicia social que impera en este sector que
vive en una constante lucha por que los reivindiquen y les reconozcan sus
derechos como ciudadanos en las directrices del Plan de Desarrollo Económico y
Social de la Nación 2007-2013 la “Suprema Felicidad Social.
CAPÍTULOI: MÉTODO DE INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPANTE
Método
Según la
Enciclopedia Visor (1999) Citada por Sánchez (2007:18) proviene del latín
methodus. Refiriéndose entonces al “Conjunto de medios y operaciones ordenadas
con que se pretende llevar a término un fin propuesto”. En lo que respecta a la
actividad científica, generalmente se ha querido plantear desde un esquema
único como ha sido el empírico-analítico. Para efecto del PFGEJ, el método
científico se asume como un conjunto ordenado de acciones dirigidas a conocer
la realidad en función de transformarla. Y para ello no existe una sola vía,
sino que existe una diversidad metódica, que se inscriben en los enfoques de
investigación que se asuman. Si se asume que el proceso indagatorio está en
función del cambio social, resulta más pertinente el enfoque cualitativo, y por
ejemplo, podemos hacer uso procedimientos como: Investigación – acción –
participante, entre otros.
Los Elementos Definitorios o “Ideas
Fuerza” De Un Proceso Participativo
Formación
La IAP constituye un proceso formativo en diferentes
niveles: el de las técnicas aprendidas y aplicadas, el de las vivencias, la
historia, la experiencia puesta en común y expresada, el de las actitudes, las
motivaciones, las responsabilidades y cómo nos enriquecemos todos con ellas, el
de las capacidades en el trabajo en equipo y la organización, el de los
conceptos, investigación, acción y participación.
Conciencia
Es un proceso de toma de conciencia y sensibilización que
posibilita la corresponsabilidad y la implicación en los procesos y el
establecimiento de objetivos.
Comunicación
A
lo largo del proceso buscamos terrenos comunes de comunicación para acercarnos
a los códigos lingüísticos de otros grupos y aprender a escuchar y a expresar.
Mediación
Poner en marcha un proceso de este tipo es adentrarse en un
trabajo de mediación, ya que se necesita identificar actores, colectivos e
intereses y buscar los elementos de compatibilidad entre ellos; identificar
necesidades de la base social, los nudos de las redes, los comunicadores y los
mediadores informales y tener reconocimiento de todas las partes que pone en
relación el proceso.
Proximidad
La IAP necesita desenvolverse en espacios abarcables.
Para poder conectar con la gente, sus problemas e inquietudes y canalizar
propuestas de intervención comunitaria implicando a la base social es necesaria
una estrategia a través del trabajo de calle, el uso del lenguaje cotidiano, el
uso de los códigos y símbolos de una comunidad y cierto dominio de los valores
que circulan por la red social.
Características de la IAP
•El problema que desencadena el proceso ha de ser
identificado por la comunidad.
•Se desarrolla en ambientes naturales.
•Se pone en marcha en contextos microsociales.
•Es un proceso dialéctico de conocer –actuar.
•La comunidad deja de ser objeto y pasa a ser sujeto de la investigación.
•Conjuga el conocimiento científico y el saber popular.
•Perspectiva holística en la comprensión del problema.
•Utiliza múltiples técnicas y recursos metodológicos.
•Su finalidad es promover transformaciones en la realidad
que se estudia y mejorar la vida de los sujetos implicados.
Permite
integrar en el proceso a miembros de la comunidad como investigadores activos,
generando de esa manera un Feedback y llevar a cabo un dialogo en donde se
generen reflexiones acerca de la realidad y la problemática de la comunidad
como tal.
Permite
concienciar sobre los problemas y las necesidades por las cuales se atraviesa
la colectividad, a fin de canalizar los medios posibles para rápida y efectiva
solución.
Referentes históricos de la IAP en
el mundo y en Venezuela
En cuanto a su origen y evolución, la IAP surge
en los años 70, en un clima de auge de las luchas populares y ante el fracaso
de los métodos clásicos de investigación en el campo de la intervención social.
Sin embargo, sus precedentes se hallan en el concepto de “investigación-acción”
acuñado por Kurt Lewin en 1944, entendido como un proceso participativo y
democrático llevado a cabo con la propia población local, de recogida de
información, análisis, conceptualización, planificación, ejecución y
evaluación. Se trataba de una propuesta que rompía con el mito de la
investigación estática y defendía que el conocimiento se podía llevar a la
esfera de la práctica, que se podían lograr de forma simultánea avances
teóricos, concienciación y cambios sociales.
Para otros, las raíces de la investigación-acción (IA) se
hallan, en la crisis de la sociología tradicional y en la crisis del marxismo,
que dieron lugar en conjunto a la llamada sociología crítica
Estas formulaciones fueron retomadas a fines de los 60 en
Latinoamérica, por diferentes iniciativas y enfoques comprometidos en la lucha
contra la pobreza y la desigualdad social. Fue clave para ello el brasileño
Paulo Freire y su obra La pedagogía de los oprimidos, de 1968, en la que
argumenta que los pobres están capacitados para analizar su propia realidad. En
consecuencia, se asume que la identificación y consolidación de los
conocimientos y capacidades
que poseen los pobres pueden utilizarse como herramientas para su propio
empoderamiento. Esta perspectiva contribuyó a una reconceptualización del
trabajo social con los sectores vulnerables, así como a una expansión de la
educación de adultos y la educación popular.
Posteriormente, en 1977, varios enfoques partidarios de combinar la
reflexión con la acción transformadora confluyeron en el Simposio Mundial sobre
el Investigación-Acción y Análisis Científico celebrado en Cartagena
(Colombia). Fue a partir de este encuentro cuando comenzó el desarrollo de la IAP como una metodología de investigación participativa,
transformadora y comprometida con la praxis popular. Ahora bien, aunque el carácter
participativo estaba implícito en esas formulaciones, parece que no fue hasta
mediados de los 80 cuando al concepto investigación-acción se le añade el de
“participación” y se utiliza claramente el término IAP.
La IAP ha contribuido al desarrollo de diversos
enfoques y corrientes que, a su vez, también le han enriquecido a ella. A pesar
de sus diferencias, su característica común es la preocupación sobre la
utilidad de la investigación para la mejora de la realidad, y entre ellos
destacan: los movimientos de renovación pedagógica, los movimientos de educación popular,
las nuevas concepciones de la educación, o los movimientos de intervención
comunitaria.
Una de sus principales contribuciones fue la realizada al desarrollo de
los movimientos populares de los años 80. La IAP
comenzó a ser utilizada no sólo para analizar problemas a pequeña escala en
zonas rurales, sino también otros más complejos como los problemas urbanos y
regionales, la salud pública o la historia del pueblo.
En el campo de la cooperación para el
desarrollo, las técnicas de la IAP han sido
aplicadas con éxito por ONG y otras agencias en campos
como el cooperativismo, la extensión agraria y la educación de adultos. En este
sentido, es importante destacar que la IAP es uno de
los métodos que han servido de base a la aparición y desarrollo de otras
metodologías participativas que cuentan con un creciente uso en el campo de la
cooperación, como son el diagnóstico rural
participativo y el conjunto de los enfoques participativos.
En los años 90, ha continuado utilizándose en el Norte en el campo de
la educación y de la intervención social con grupos de barrio, inmigrantes,
enfermos de SIDA, etc. Y, en el Sur, en muy diversos
proyectos que van desde el desarrollo local y la alfabetización, hasta la
gestión colectiva de ciencias hidrológicas. En todos esos ámbitos la IAP ha seguido proporcionando explicaciones de la realidad en
clave colectiva y sirviendo como herramienta de acción transformadora. M. E. y
N. Z.
Importancia
de la IAP ¿Porque Esta Metodología y no Otra?
Es
importante porque supone un reconocimiento de uno
mismo, de otras personas o grupos, del entorno y del mundo.
Es un proceso de toma de conciencia y sensibilización que
posibilita la corresponsabilidad y la implicación en los procesos y el establecimiento
de objetivos.
La IAP constituye un proceso formativo en diferentes
niveles: el de las técnicas aprendidas y aplicadas, el de las vivencias, la
historia, la experiencia puesta en común y expresada, el de las actitudes, las
motivaciones, las responsabilidades y cómo nos enriquecemos todos con ellas, el
de las capacidades en el trabajo en equipo y la organización, el de los
conceptos, investigación, acción y participación
La
metodología de investigación fundamental de la UBV y en especial de todos los
proyectos de este PFG, es la Investigación Acción Participativa (I.A.P.),
Esta se emplea porque permite desarrollar un
análisis participativo, donde los actores.
Implicados se convierten en los protagonistas del
proceso de construcción del conocimiento de la realidad sobre el objeto de
estudio, en la detección de problemas y necesidades y en la elaboración de
propuestas y soluciones, donde la participación ciudadana, plena y consciente
es el eje articulador básico de todo el proceso.
Diferencia
de la IAP con el Positivismo
·
la investigación-acción consiste en la
producción de conocimientos para guiar la práctica y conlleva la modificación
de una realidad dada, como parte del mismo proceso investigativo
·
el positivismo contiene elementos diferentes
respecto a la investigación-acción en lo relativo a la teoría y la práctica.
Específicamente existen diferentes enfoques entre estas corrientes acerca de
los efectos que el proceso mismo de producción del conocimiento puede tener
respecto a la modificación de la realidad.
Ventajas
y Desventajas de la IAP
Ventajas
En la investigación-acción, el quehacer científico consiste no sólo en
la comprensión de los aspectos de la realidad existente, sino también en la
identificación de las fuerzas sociales y las relaciones que están detrás de la
experiencia humana. Así, la investigación acción conlleva a una concepción del
conocimiento basada en la argumentación dialógica acerca de las acciones
concretas. El criterio de verdad no se desprende de un procedimiento técnico,
sino de discusiones cuidadosas sobre informaciones y experiencias específicas.
En la investigación-acción no hay mucho énfasis en el empleo del
instrumental técnico de estadísticas y de muestreo, lo que permite su
aplicación por parte de un personal de formación media.
Además, la investigación-acción ofrece otras ventajas derivadas de la
práctica misma: permite la generación de nuevos conocimientos al investigador y
a los grupos involucrados; permite la movilización y el reforzamiento de las organizaciones
de base y finalmente, el mejor empleo de los recursos disponibles en base al
análisis crítico de las necesidades y las opciones de cambio.
En términos del diseño del programa de investigación se debería asociar
modelos de trabajo con procedimientos no estandarizados, permitiendo con ello
la concentración en las rupturas que indican conflictos en el ámbito social.
Al lado de la observación y la entrevista caben procedimientos como
grabación, reflexiones y debates grupales relacionados con la actuación en el
campo social, procedimientos sociométricos, la recolección de datos
demográficos, estudio documental, en combinación con diferentes técnicas. Es
decir es factible combinar un sinnúmero de procedimientos, técnicas e
instrumentos.
Los resultados se prueban en la realidad. Las experiencias que resultan
en el campo social proporcionan las informaciones acerca de los procesos
históricos. En otras palabras, empieza un ciclo nuevo de la
investigación-acción cuando los resultados de la acción común se analizan, por
medio de una nueva fase de recolección de información. Luego del discurso
acerca de las informaciones, se comienza con la etapa de elaborar orientaciones
para los procesos de acción o las modificaciones de los procesos precedentes.
Desventajas
En el campo de la investigación-acción no existe ningún paradigma
totalmente estructurado. Existen sólo algunos principios generales de todo el
proceso: éste es visto como una acción social, en el sentido de la cooperación
y la comunicación y como un proceso de aprendizaje. La investigación-acción no
puede satisfacer los estándares de la "investigación pura". El
investigador puro (neutro, no consciente de algún compromiso social) encuentra
que la investigación-acción es poco seria, que traiciona el árbol del
conocimiento por su compromiso con la acción.
En la investigación-acción, no existe todavía un núcleo propio de
principios metodológicos y una epistemología que guíen las muy diversificadas
acciones y prácticas investigativas. La acción significa una manera de
comunicación donde se cuestiona la realidad social existente, sus reglas,
normas y juicios. Este cuestionamiento requiere de un marco teórico-conceptual
bien especificado, lo que no está a mano para todas las situaciones, ni para
todos los problemas que se presentan (véase el debate entre Quijano y Fals
Borda, en Crítica y Política en Ciencias Sociales, Tomo 1, 1978, pp. 261-272).
Posibilidades de Aplicación de la IAP en Venezuela en el Momento Actual
Fases de la IAP
Fase l. Diagnóstico Comunitario
Participativo
Fase II. Planificación
Fase III. Ejecución
Fase IV. Evaluación
Fase V. Sistematización
CAPÍTULO II. REFERENTES TEÓRICOS CONCEPTUALES
Fundamentos
Jurídicos
El
proceso de integración de lo jurídico en lo social encuentra, en la República
Bolivariana de Venezuela, unas condiciones especiales. En efecto, la soberanía
popular se ha expresado dotándose de una Constitución que, legitimada
democráticamente, positiviza los mandatos, valores y principios que dirigen el
proceso de transformaciones de los que la sociedad venezolana ha querido
dotarse. Quiere con ello garantizar su voluntad de convertir a la Justicia en
el valor supremo mediante el que: terminar con la impunidad, la exclusión
social y la desigualdad, y avanzar en la conformación de una nueva estructura
social que universalice el disfrute de los derechos sociales. De esta manera,
el desarrollo jurídico-positivo y consuetudinario de los mandatos
constitucionales tiene un papel fundamental, en el impulso de los cambios actuales,
proporcionando la certeza y seguridad necesarias que sienten las bases para
lograr un sistema político en el que se hagan efectivos los principios
fundamentales consagrados en la Constitución: ser un Estado Democrático y
Social de Derecho y de Justicia que, mediante su ordenamiento jurídico y su
actuación, garantice a sus ciudadanos la vida, la libertad, la justicia, la
igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y, en
general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo
político (artículo 2 Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y
Líneas Generales del Plan Nacional de Desarrollo Económico y Social de la
Nación 2001-2007) ( Libro rojo (PFG en
Estudios Jurídicos)
Fundamentos
Políticos
Cuando
hablamos de la Educación Superior bolivariana, estamos hablando de la UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA y
al hacer el enfoque de la Educación Superior, lo hacemos integralmente, sin
parcelar el conocimiento, desde los ámbitos de: Pertinencia Social, justicia
social, solidaridad y libertad; dentro de una Democracia Participativa y
Protagónica, Integral Universidad-Medio Ambiente; Humanística y con la ética
del hombre nuevo; a través de lo concreto del hombre, la complejidad y la
totalidad.
Por lo consiguiente,
estamos en un proceso revolucionario, de cambios estructurales de nuestras
sociedades en Venezuela, en América y en el mundo globalizado de hoy, por lo
tanto tenemos que ubicarnos en el desarrollo de la formación socio-económica
del mundo actual de la sociedad global y emplear métodos o vías de
investigación en nuestra capacidad de abstracción.
Nos
estamos planteando apropiarnos del conocimiento en la realidad nacional, a
través de los proyectos de investigación de la Universidad Bolivariana de
Venezuela, desde un enfoque pedagógico critico, es decir desde una perspectiva
marxista de la educación, viendo a la sociedad como una totalidad.
Desde la
investigación del proyecto nos vamos apropiando de esa realidad, de esa manera
el sujeto como parte constructor del contexto socio histórico de esa totalidad
concreta, elabora las categorías abstractas en formas de conceptos,
ejemplarizadas en lo concreto pensado, construyendo las categorías conceptuales
a partir de esa realidad concreta, la cual el sujeto la percibe en la forma más
simple, abstrayendo la sustancia del hecho o fenómeno social, la construye en
conceptos o concretos pensados de esta manera se ha apropiado del mundo y luego
de tener conciencia de esa realidad, construida la praxis de esa experiencia
viva, conociendo esa realidad, vuelve a ella, para transformarla a partir de
esa reflexión conceptual o teórica, de esa interpretación hermenéutica de la
realidad social.
En este
proceso de transición de nuestro país, la UBV la institución de educación
superior que tiene como misión la de construir una nueva sociedad y como asumimos este reto. Para esto
necesitamos conocernos y conocer nuestra realidad y de esta manera construir
así una sociedad de todos con amor y solidaridad.
Nos
plantearnos como metodología para la Educación Superior venezolana, la
propuesta contenida en el Documento Rector de la Universidad Bolivariana de
Venezuela, los principios de justicia social, libertad y democracia
participativa y protagónica de la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, el Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2001-2007 y el
Proyecto Simón Bolívar.
Por lo
consiguiente, necesitamos transformar las estructuras del país, con el proceso
revolucionario que estamos desarrollando y con ello cambiar el modelo
educativo, científico y cultural.
Fundamento
Epistemológico
La
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela define al Estado
venezolano como democrático y social de derecho y de justicia, con la
consecuente responsabilidad de propugnar y velar por la preeminencia de los
derechos humanos y los principios de justicia, igualdad, libertad,
responsabilidad individual y social, solidaridad y pluralismo político. Un
Estado, por ende, que tiene entre sus fines esenciales, la defensa y el
desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, la profundización del
ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad
justa, solidaria y amante de la paz y la garantía del cumplimiento de los
principios, derechos y deberes consagrados constitucionalmente. Para el logro
de dichos fines se establece que la educación y el trabajo son los procesos
fundamentales.
En
el marco de los principios y derechos consagrados en la Constitución, la
democracia en la educación superior como una de las expresiones y condiciones
fundamentales de la democratización social, se convierte en un asunto de
interés del Estado venezolano, en el cual se inscribe la creación de la
Universidad Bolivariana de Venezuela como proyecto educativo y social vinculado
a las demandas del desarrollo integral de la Nación que plantea entre sus
condiciones fundamentales la elevación del nivel cultural y educativo del
pueblo venezolano, la creación permanente de una cultura democrática y la
formación integral de profesionales con profundo sentido de país y al servicio
de los intereses nacionales.
A
comienzos del siglo XXI, en una época de crisis y cambios constantes, la Universidad Bolivariana de
Venezuela asumirá la responsabilidad de participar en la construcción de un
país que tiene ante sí los retos de un desarrollo endógeno con claro sentido de
justicia social y de consolidación de la democracia participativa como forma de
vida política, así como el de insertarse en un mundo globalizado con base en el
principio de autodeterminación de las naciones. Responsabilidad que implica,
sobremanera, la puesta en juego de una nueva idea de responsabilidad y de una
nueva idea de universidad, cuando, como es preciso reconocer, los fundamentos
de la universidad que creíamos incuestionables, se han visto socavados, cuando
la lógica instrumental instalada en nuestras universidades ha secuestrado sus
sentidos éticos, y cuando en ellas predominan el silencio intelectual y el
orden escolar.
En
consonancia con lo anterior, este Documento Rector contiene el trazado del
proyecto educativo que vislumbramos para que la Universidad Bolivariana de
Venezuela asuma los retos que le son planteados, así como para que en su
organización académica y administrativa,
ponga en juego su capacidad de hacerse parte de, e incidir en, los procesos y
prácticas de democratización inherentes a la construcción del país y de la
sociedad que queremos, un país sin exclusiones, una sociedad democrática y
solidaria, un país y una sociedad en los que la vida de todos sea digna de ser
vivida( Documento
Rector de la Universidad Bolivariana de Venezuela)
El
trabajo comunitario: su importancia y características
El trabajo comunitario reconceptualizado incorpora variables socio- culturales teniendo
como objetivo llevar a cabo transformaciones estructurales. Así, la nueva
manera de trabajar en comunidades necesita otra metodología de acción. A partir
de este momento se puede hablar de “Promoción Socio-cultural”, definiendo a la
misma como el conjunto de programas, actividades o acciones destinadas a ser
trabajadas con la participación de la comunidad a los fines de producir
transformaciones en los niveles de vida de ésta, incorporando no sólo acciones
que satisfagan necesidades de orden material sino socio-culturales, siendo la
actividad central la educación de la población.
La promoción comunitaria es un proceso de capacitación democrática,
donde los hombres analizan los problemas, buscan soluciones e intervienen en
las decisiones que los afectan.
Importancia
El trabajo comunitario es uno de los principios en que se apoyan las
teorías de desarrollo humano desde los inicios de su concepción como corriente
ideológica y actualmente como política de actuación.
La participación de un pueblo en el desarrollo local, a través de pequeños
microproyectos, corrobora el hecho de que la comunidad es el espacio
estratégico más importante para el desarrollo de un país y la voluntad de
buscar nuevas formas de participación, la participación de la población en el
desarrollo local, la colaboración entre instituciones , el movimiento
asociativo , la interconexión de los agentes implicados en redes, y sobre todo
, la colaboración entre grupos de desarrollo son algunos ejemplos.
Características
El trabajo comunitario nos permite trabajar por el desarrollo y
perfeccionamiento del modo y condiciones de vida, por el mejoramiento del medio
ambiente físico; todo lo cual llevará al incremento del nivel y calidad de vida
de sus miembros, donde se ha de considerar especialmente los elementos
subjetivos.
El trabajo comunitario como vía de solución a los problemas que más afectan
a la población, y el trabajo preventivo como forma de enfrentamiento a las
actividades delictivas, así como la necesidad de una mayor fiscalización
evidencian la importancia del mismo en la sociedad.
Es muy importante también en la coordinación e integración de las
actividades, esfuerzos y recursos de los diferentes organismos, organizaciones
e instituciones de la zona, para lograr los objetivos más importantes para la
localidad, lo cual permite una mayor coherencia en sus acciones que contribuye
a potenciar los resultados, sobre la base del incremento de la efectividad.
Permite la solución de problemas concretos de la localidad, el mejoramiento
de las condiciones de vida, y la creación en sentido general de mejores
condiciones para la satisfacción de las necesidades de la población y sus
familias.
Permite el perfeccionamiento de la democracia, permitiendo una
participación más directa de la población en la toma de decisiones y en la
fiscalización y control de las actividades.
Información sobre la situación de
la comunidad en cuanto Justicia Social: programas, proyectos, etc.
En
el preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV.1999), la Asamblea Nacional
Constituyente expresa:
“ ... El pueblo de Venezuela , en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la protección de Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador Simón Bolívar y el heroísmo y sacrificio de nuestros antepasados aborígenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la República para establecer una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para ésta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación alguna; promueva la cooperación pacífica entre las naciones e impulse y consolide la integración latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos, la garantía universal e indivisible de los derechos humanos, la democratización de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos ambientales como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad; en ejercicio de su poder originario representado por la Asamblea Nacional Constituyente mediante el voto libre y en referendo democrático, decreta la
CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA”.
Justicia Social: significa que todas las venezolanas y todos los venezolanos puedan
desarrollarse integralmente, cumpliendo con sus deberes y, sobretodo, ejerciendo
sus derechos a la educación, a la seguridad social, a la seguridad ciudadana, a
la sana alimentación, al trabajo, a la vivienda digna y al pleno desarrollo de
la personalidad del individuo, entre otros, garantizando así la igualdad de
condiciones y de oportunidades que faciliten la justicia social y que
garanticen el desarrollo humano y la paz integral. (Contemplado en la
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en Capítulo V De los Derechos
Sociales y de las Familias).
El sector Mi Jardín
Zamorano se encuentra en un estado de abandono de la justicia social, los
habitantes de este sector que en su totalidad son 1140 personas, 420 familias,
en una extensión de 41 hectáreas, se encuentran viviendo en ranchos de zinc,
sin servicios de redes de cloacas, sin servicios eléctricos , sin servicios de
agua potable , en conclusión el sector no brinda a sus habitantes ningún beneficio
social de justicia, no cumpliéndose así los principios de derecho
que nos consagra el Estado el artículo 82
de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela el cual reza :
Toda persona tiene
derecho a una vivienda adecuada, segura, cómoda, higiénica, con servicios
básicos esenciales que incluyan un hábitat que humanice las relaciones
familiares, vecinales y comunitarias. La satisfacción progresiva de este
derecho es obligación compartida entre los ciudadanos y ciudadanas y el Estado
en todos sus ámbitos.
El Estado dará prioridad a las familias y garantizará los
medios para que éstas, y especialmente las de escasos recursos, puedan acceder
a las políticas sociales y al crédito para la construcción, adquisición o
ampliación de viviendas.
Otro problema que
existe en este sector es el alto índice de desempleo y son pocas las personas
que cuentan con el sustento laboral, derecho consagrado en el artículo 87:
Toda
persona tiene derecho al trabajo y el deber de trabajar. El Estado garantizará
la adopción de las medidas necesarias a los fines de que toda persona pueda
obtener ocupación productiva, que le proporcione una existencia digna y
decorosa y le garantice el pleno ejercicio de este derecho. Es fin del Estado
fomentar el empleo. La ley adoptará medidas tendentes a garantizar el ejercicio
de los derechos laborales de los trabajadores y trabajadoras no dependientes.
La libertad de trabajo no será sometida a otras restricciones que las que la
ley establezca.
Y los pocos que laboran,
en su mayoría son trabajadores independientes a los cuales el gobierno
municipal no les presta la atención de beneficios que consagra la ley Orgánica de trabajo en el Artículo 40.
Se
entiende por trabajador no dependiente la persona que vive habitualmente de su
trabajo sin estar en situación de dependencia respecto de uno o varios
patronos.
Los trabajadores no
dependientes podrán organizarse en sindicatos de acuerdo con lo previsto en el Capítulo
II del Título VII de esta Ley y celebrar acuerdos similares a las
convenciones colectivas de trabajo según las disposiciones del Capítulo
III del mismo Título, en cuanto sean aplicables; serán incorporados
progresivamente al sistema de la Seguridad Social y a las demás normas de
protección de los trabajadores, en cuanto fuere posible
En este sector podemos darnos cuenta que existe muchas
necesidades básicas, hay muchas familias que están en pobreza extrema, también
confirmamos varios casos de niños en estado de desnutrición.
Dentro de esta comunidad no existe ninguna de las
Misiones sociales del Programa de gobierno, no existen, programas de beneficios
sociales como las casas de alimentación, los simoncitos, la casa comunal, no cuenta con áreas deportivas y de recreación, no cuenta
con módulos policiales .
Antecedentes: Investigaciones Que Se Hayan Realizado En La
Comunidad u Otros Contextos en Cuanto a la Justicia Social.
Para
la elaboración del presente proyecto se tomó, como referencia el método
investigación Participación Acción (IAP). El mismo es entendido, no solo como
el simple actuar, o cualquier acción, sino como acción que conduce al cambio
social estructural.
En
el caso concreto del sector Mi Jardín Zamorano, dicho método se empleo para el
abordaje comunitario, ayudando a determinar las situaciones problemas que allí
padecen sus habitantes en cuanto a Justicia Social
Por
medio del método de la Investigación Acción Participativa pudimos tener el contacto directo con los
habitantes del sector y fue por medio de reuniones, visitas casa por casa, entrevistas
grupales, entrevistas individuales, encuestas y la observación en todo este
tiempo que tenemos dentro del sector.
CAPÍTULO III. MARCO SITUACIONAL
Delimitación geográfica
El sector Mi Jardín
Zamorano, se encuentra ubicado en el área urbana del Municipio Ezequiel Zamora
del Estado Monagas. Situado al sureste del municipio, cerca de la salida
alterna al Municipio de Maturín y cercano al centro deportivo Adanilda
Martínez.
Localización.
Este sector se localiza en
el asentamiento urbano del Municipio Ezequiel Zamora y presenta la siguiente
limitación. Al norte con el sector Hato las Margaritas, por el sur con el
sector La Orquídea, por el este con el sector La Arboleda y por el oeste con la
Urbanización Las Margaritas.
Extensión territorial, organización-estructura.
Este
sector está comprendido por 43 hectáreas , de las cuales se han divido en
terrenos de 25x15. Está organizado a través de un Consejo Comunal con sus
respectivas mesas de trabajo.
Características físicas Ambiental
Clima.
Temperaturas promedio anuales de 26° C y un régimen pluviométrico
aproximadamente de 960 mm
promedio anual.
Hidrografía.
El sector particularmente no está circundado por ningún afluente en
particular, esta necesidad se verá más adelante.
Geomorfología.
Se caracteriza por presentar las unidades de paisajes mesa de
piedemonte y mesa llana, se emplaza a 250 m . de altitud
Suelos.
Este
sector presenta un tipo de suelo común al que tradicionalmente se le denomina
franco arenoso, propicio para la agricultura por sus bondades específicas.
Componentes
aspectos biológicos
Vegetación.
Es
de bosque seco tropical. Son características como formación de la sabana
abierta el mastranto, carrizo, bracaria,
escoba.
Fauna.
Existen
diferentes tipos de aves como la perdiz, el toldo, la paloma montañera, el
canario tejado y el cucarachero.
También
conejos, cachicamo y serpientes, alguna de ellas peligrosas como la cascabel y
coral.
Flora
Flora
autóctono: Carrizo o gamelote, bracaria, árboles como el chaparro vidrio y el
chaparro manteco. Esta vegetación predominaba al inicio de la invasión,
actualmente existe carrizo y bracaria.
Características
sociales
El
sector se fundó el 4 de noviembre del 2003
Historia.
Estos
terrenos fueron propiedad del ex presidente Carlos Andrés Pérez, posteriormente
pasó a manos de Agrotécnica Las Margaritas empresa del coronel José Aguilera,
luego fue adquirida por la Constructora Ranjoy con el propósito de desarrollar
allí un proyecto urbanístico el cual nunca se desarrolló al presentarse un
fraude económico y la comunidad al sentirse afectada directamente tomó posesión
del lugar.
La
comunidad solicita a la Alcaldía Municipal
Figuran
como fundadores los señores Armando Maita, Samuel Sosa, Pedro Martínez y
Francisco Vélez, Raúl Torivilla.
Población.
El
sector está conformado por 420 familias con un promedio de cuatro personas por
grupo familiar, lo cual nos indica que la población está comprendida
aproximadamente por 1140 ciudadanos.
La
mayor dominación en edad la presenta la población infantil, que representa el
75%, y a esta realidad se suma la nulidad de los servicios médicos
asistenciales y educativos como también las zonas de recreación. El promedio de
edad de sus habitantes adultos es de 32 años, una población joven y con algún grado
de escolaridad.
Ese
grado de escolaridad es muy variado, desde cursos básicos de primaria hasta
algunos bachilleres y unos técnicos superior universitario.
La
calidad de vida se encuentra ligada a la capacidad adquisitiva que le pueda
generar el ingreso de su actividad laboral. En promedio se puede hablar de una
calidad de vida deficiente, porque el gasto de atención en algunas numerosas
familias no permite que existan excedentes de capital que sean destinados para
otros fines como esparcimientos o diversiones
Actividades económicas.
Los
residentes de este sector deben realizar funciones en diversas actividades
económicas como albañilería, reservista, choferes, jornaleros, obreros,
comerciantes, empleados y vigilantes. Lamentablemente este sector no tiene una
actividad económica fija que les garantice otra situación de ingreso, pues la
comunidad es netamente residencial. Salvo una o dos viviendas que funcionan
como bodegas para atender la necesidad de sus vecinos, donde se expenden
artículos básicos y no de primera línea en la cesta básica.
Servicios
Los
servicios públicos en su mayoría son inexistente, el servicio básico de agua
potable lo está asumiendo la Alcaldía Municipal al enviar los días sábados
un carro cisterna y en ese mismo día pasa el servicio de aseo, dejando claro
que no es constante la posibilidad del agua y los habitantes tienen que ir a zonas aledañas a buscar en
envases el suministro de agua. La electricidad se toma de otros sectores, pero
hay un altísimo riesgo de electrocución por las conexiones empíricas y
artesanales, lo que conlleva a una actuación urgente a este aspecto.
La
electricidad se toma de sectores vecinos, como por ejemplo La Arboleda y La
Orquídea pero en las noches el fluido eléctrico es deficiente pues al entrar
los otros dos sectores al sistema eléctrico el sector Mi Jardín Zamorano no
puede abastecerse de este servicio. Esto puede generar problemas de inseguridad
y violencia.
El
servicio de transporte es nulo, porque hasta allí no hay zonas definidas para
tal fin, las empresas de colectivos llegan hasta los sectores La Arboleda y La Orquídea pero existen
zonas dentro del sector que se encuentran muy alejadas de los lugares a donde
llegan los transportes.
No
hay redes de cloacas, por lo que todos los residentes optaron por la
construcción de pozos sépticos, pero de manera artesanal. No se respetaron las
medidas y especificaciones técnicas y esto puede conllevar a problemas
ambientales como salubres.
Las
vías de penetración así como las de comunicación internas, calles, están sin asfaltar. Esto agrava las
cosas pues en las épocas de lluvia, todos los residentes resultan afectados
pues los inmensos barrizales hacen deteriorar las condiciones de vida de sus
residentes.
En
la parte de salud, esta comunidad no cuenta con una infraestructura propia, y
que de requerir cualquier servicio de salud ante una emergencia, se deben
desplazar hacia el hospital local o a cualquier otro centro de asistencia
médica. Tampoco se cuenta con Misión Barrio Adentro.
Con
respecto a la educación, tampoco se cuenta con instalaciones para este
servicio, tan sólo los infantes y jóvenes de este sector deben desplazarse
hacia otras comunidades para adelantar sus estudios básicos y regulares.
Las
casa en un 92% son ranchos de zinc, sin comodidades estructuradas y en cada
rancho viven familia de hasta 4 personas.
La
inseguridad impera ya que no existe ningún modulo policial y en las noche se
convierte en guarida de los delincuentes ya que por la obscuridad del lugar se
presta para actos delictivos.
La comunidad es de bajos recursos económicos.
Los núcleos familiares en su mayoría son de madres
solteras. Familias Monoparental
Existe un índice bastante elevado de maltrato familiar.
CAPÍTULO IV. INSERCIÓN COMUNITARIA
Descripción Del Trabajo de
Inserción en la Comunidad
La
primera visita que el grupo realizó fue
iniciando el primer semestre, la comunidad que en esa oportunidad se visito fue
La Orquídea, a este sector se le realizaron
varias visitas pero no lograron concretar con el consejo comunal ninguna
entrevista, en virtud de que no se estaba realizando el propósito decidimos
como grupo irnos a otro sector aledaño a este en el cual vive una alumna del
grupo y la cual había manifestado que en su sector habían gran cantidad de
problemas y que era bueno realizar el
proyecto ahí.
La
visita al sector “MI jardín zamorano “se iniciaron casi terminando el semestre.
Se
llego a la comunidad y el primer
contacto fue con las personas que representaban el consejo comunal, en esa
oportunidad se hablo con el señor Maita y el fue muy atento en prestar toda la
colaboración, se pidió la ubicación
geográfica, y que le contara al grupo la
historia de la comunidad, sus luchas al momento de la toma de los terrenos,
conto que el sector se fundó el 4 de noviembre del 2003, fue una lucha social
bastante fuerte pero ellos se quedaron en el lugar dispuestos a seguir adelante
porque tenían la necesidad de una vivienda , los fundadores fueron el señor
Armando Maita, Raúl Torvilla y Francisco Vélez los cuales todavía se encuentran
presente en el sector, después de obtener esa información los y las estudiantes
comenzaron a ser más frecuentes sus visitas .
Cuando
se comenzó el segundo semestre, continúan las visitas ya indagando más, se
comenzó en este nuevo periodo a pedirles la autorización para estar presentes
en sus reuniones y ellos aceptaron de muy buenas ganas, es en esas reuniones
cuando se incrementa el contacto con los habitantes del sector.
Se
realizaron visitas casa por casa para llenar las encuestas que realizaron
los estudiantes tomando varios puntos de información, como
¿cuántos niños viven en el sector? ¿Están
escolarizados? ¿Cuántas madres solteras
y sus fuentes de ingresos?
Luego
se llego con la profesora a una propuesta de hacerles los títulos supletorios,
se les paso invitación a una reunión en la cual se compartió con ellos una
tarde, se les llevo la propuesta de los títulos supletorios pero ellos nos
dijeron que no estaban interesados en
eso ya que el alcalde les había prometido entregarlos, que ellos pedían que los
apoyaran a buscar los contactos para legalizar su consejo comunal y que también
querían que les llevaran unas charlas sobre la conformación de la policía
comunal, plantearon la necesidad, en la que exponían que como es un sector que
todavía no tenía luz, tenía muchos terrenos solos y las viviendas eran de
latas, la inseguridad en la noche era mucha y que temían porque en el sector
viven muchas madres solteras solas con sus hijos, en esa reunión comunitaria
también salieron muchos planes que ellos tienen con miras a una escuela granja
donde se pueda trabajar con el desarrollo endógeno. En esa mismo momento se
llamo al encargado de Fundacomunal ya que habíamos invitados a esa reunión a varios
líderes de otras comunidades con consejos comunales ya legalizados y con
experiencia en la materia, uno de esos lideres el señor Isaías Maita les dio
una charla y los asesoro de cómo podían hacer para los trámites y el mismo
llamo al director de Fundacomunal, el señor Ismael Pérez quien fungía como
director regional en esos momentos para
plantearle la necesidad de la comunidad, el señor Isaías Maita coloco el teléfono con alta voz
para que todos oyeran la conversación y los lineamientos que dio este, fue que
tenían que elaborar el documento y que esa misma semana en los esperaba para
agilizar todo, para que ellos pudieran pedir los prestamos de vivienda que
tanto necesita ese sector.
Como
anécdota se tiene que ese día la profesora de proyecto acompaño
al grupo ya que fueron muy pocas las
visitas en las que estuvo presente, pero para el grupo fue un momento de
confusión al igual que para los habitantes de la comunidad, cuando uno de los
lideres le pidió el favor de colaborarle con
el documento de conformación del
consejo comunal y dicha profesora les cobro 500 mil bolívares, el grupo se
molesto y se hablo con ella el caso fue
notificado a la coordinadora de la aldea y ella tomo cartas en el asunto.
Finalizo
el segundo semestre y no se logro llevar
las charlas que pidieron ya que el grupo de estudiantes estaba desorientado al no contar con el apoyo
de un docente comprometido con el
proyecto comunitario.
Al
iniciar el tercer semestre comenzaron las visitas al sector y se asistía a
reuniones que hacían en la casa de una de las integrantes del consejo comunal
la señora Judit, pero en esta oportunidad la comunidad estaba abocada a la conformación
y legalización del consejo comunal ya que las problemáticas del sector cada día
se acrecentaban ya que para ellos poder optar por viviendas tenían que estar
legalizados , es aquí que vemos que la comunidad entran en un proceso de
problemas internos muy fuerte en los cuales tuvo que intervenir el alcalde ya que la situación era muy tensa ,la
situación surgió a raíz de una división de los habitantes y un grupo conformo
una OCB, y ha sido un obstáculo para los logros que se quiere en el sector ya
que este conflicto está en asuntos legales y están paralizados hasta que haya
una sentencias.
En
este semestre el trabajo de los estudiante dentro de la comunidad se limito a
oírlos, darles algunas referencias jurídicas y en este tiempo realizamos censo
de necesidades básicas no cubiertas, a simple vista se puede ver que el sector está muy lejos de lo que
podríamos definir como justicia social, la cual son todos los derechos que
consagra la Constitución de la República bolivariana de Venezuela.
Al
finalizar este proceso de diagnostico se puede decir que aparte de todas las
necesidades sociales existente en el sector, también tienen un problema de
convivencia, el cual no les permite trabajar en grupo por lo tanto tienen
atrasos para lograr los beneficios como consejo comunal.
La
mesas de trabajo no logran ponerse de acuerdo, no asisten a las reuniones
algunos de los que la conforman y todavía algunos no saben el fin de cada mesa
de trabajo por lo tanto este trabajo está paralizado, También es de acotar que
algunos representantes de estas mesa se toman el cargo como si fuera el cacique
que puede atropellar a todo el que le pregunte algo.
La
última visita que realizo el grupo hubo confrontamiento entre ellos y al
convocar a la otra reunión no hubo asistencia ya que estaban molestos unos con
otros.
Entre
sus logros esta la conformación legal de consejo comunal, unas peticiones que
le hicieron a la alcaldía, pidiendo el cableado eléctrico y ya, de las 10
calles con las que cuenta el sector 2 tienen luz, también le hicieron un tanque
de agua pero ya tiene casi un año que lo finalizaron y no está en
funcionamiento todavía.
Finalizando
el semestre se realizo la matriz FODA
con algunos de los integrantes del consejo comunal y los datos que
arrojaron son los presentamos más adelante en la lista de necesidades
Las
y Los estudiantes en este nuevo modelo
de aprendizaje se siente parte de todos y cada uno de los problemas y triunfos
que existen en el sector ya que al pasar el tiempo, cada día vas aprendiendo más
de la importancia de la integración Universidad – comunidad.
Considerando que el principio robinsoniano de integración
entre la educación y el trabajo asumido por la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela en su artículo 3, es el fundamento de la estructura
del aprendizaje cuya manifestación se encuentra materializada a través del
Proyecto Comunitario, del reconocimiento de su importancia y de la puesta en
práctica del diálogo de saberes en la interacción socio comunitaria. Libro rojo (PFG en Estudios Jurídicos)
Contactos
formales e informales
Los contactos realizados son la comunidad en su mayoría
fueron informales ya que visitábamos el sector y con frecuencia.
Los contactos formales los realizamos cada vez que
invitábamos a reuniones y en ella le traíamos asesores para la solución de sus
conflictos vivenciales
Consulta de necesidades en la
población (Explicar cómo se realizó)
El Proyecto socio
educativo se presenta como el eje central del PFG Estudios
Jurídicos, utilizando la metodología de la Investigación Acción Participativa
para estudiar en y desde las comunidades,
con todo, lo que ello implica: su gente, su idiosincrasia, su sentir, sus
problemas, necesidades y
expectativas de vida; con el firme propósito de hacer valer el principio constitucional
de la Democracia Participativa
y Protagónica en los procesos de enseñanza-aprendizaje.
El estudio es descriptivo ya que explora ciertos
rasgos de la realidad y muestra el
comportamiento de las y los sujetos que
hacen vida en la construcción y consolidación del Proyecto Socioeducativo y
Comunitario y, para ello se parte de la
Investigación Acción Participativa (IAP) como metodología para el abordaje
socio-comunitario.
Esta se emplea porque permite desarrollar un
análisis participativo, donde los actores implicados se convierten en los
protagonistas del proceso de construcción del conocimiento de la realidad sobre
el objeto de estudio, en la detección de problemas y necesidades y en la
elaboración de propuestas y soluciones, donde la participación ciudadana, plena
y consciente es el eje articulador básico de todo el proceso; sin embargo, no
es fácil lograr la integración de todos estos elementos, ya que los seres
humanos somos impredecibles y respondemos a patrones culturales plenamente definidos
de acuerdo al entorno donde nos encontremos y eso tiende a crear escenarios de
intereses diversos donde la mayoría de las veces no priva el consenso.
La primera Fases de la
Investigación Acción Participativa utilizadas es el Diagnóstico Comunitario Participativo.
En
Esta fase se trabajo con la aproximación
diagnóstica, el diagnóstico comunitario,
mapa gráfico comunitario o sectorización, asambleas comunitarias,
análisis FODA, entrevistas, cuestionarios, observación, conversaciones,
discusiones grupales, lluvias de ideas, cuadernos de notas en el cual el
investigador registra las informaciones, datos, expresiones y opiniones que
puedan constituir información valiosa para la investigación.
Las consultas se
realizaron por medio de encuestas casa por casa, otra forma de obtener
información es por las observaciones de los estudiantes a las reunionés de la comunidad en la cual
formaban parte y tomaban nota de cada situación que ahí se reflejaba
Fase II.
Planificación
Aquí se formularon
propuestas participativas a la comunidad, referentes a las situaciones
en la cual ellos viven y se desenvuelven día a día, se discutían y
se evaluaban en cada asamblea que se convocaba a la comunidad.
Estas propuestas las hacían los habitantes del
sector y también los estudiantes ya que al hacer los diagnósticos
correspondientes se tenía una visión más completa del problema y se podía hacer
sugerencias para la elaboración del plan de Acción.
Fase
III. Ejecución
Se puso en marcha del Plan de Acción, se realizo la
revisión y evaluación de los problemas tomando en cuenta los análisis de datos
estadísticos que ya manejaban los estudiantes.
En
esta fase, los estudiantes en conjunto con la comunidad comenzaron a Construir
colectivamente el diagnóstico socio jurídico de la comunidad, donde se hizo énfasis en los principales problemas jurídico
– sociales de la misma.
Fase IV.
Evaluación
Esta fase permitió la determinación del alcance de los objetivos
planteados.
.Fase
V. Sistematización
Se presentan tanto el proceso
como los resultados obtenidos durante la ejecución del proyecto
Presentación
de la Lista de Necesidades
·
Legalización
del Consejo Comunal
·
Las
viviendas en su mayoría son ranchos de zinc
·
la
mayoría de la comunidad está desempleada
·
la
mayoría de las familias está conformada por madres solas
·
el
maltrato familiar es muy frecuente
·
hay
familias en condiciones de pobreza extrema
Servicios
Públicos
·
No
cuentan con servicio eléctrico
·
No
cuentan con agua potable ( El cisterna les lleva agua caga 8 días)
·
No
tienen cloacas
·
No
hay vialidad
·
No
hay modulo policial
·
No
hay ningún servicio de salud
·
No
existe casa de alimentación
·
Ninguna
de las Misiones sociales se encuentran trabajando en el sector
·
No
hay pedevalitos
Centros
culturales
·
No hay preescolares
·
No hay guarderías
·
No hay canchas deportivas
·
No hay centros culturales
Identificación del Grupo con el Cual se Realizará el Estudio
El grupo con el cual se realizara
el estudio son los habitantes del sector Mi Jardín Zamorano y los estudiantes
de Estudios Jurídicos del primer tramo
de la Misión Sucre.
CAPÍTULO V: DIAGNÓSTICO COMUNITARIO
Objetivos del diagnóstico
Objetivos de Transformación Social
Objetivo General
·
Capacitar el consejo Comunal en su
organización y funcionamiento como instancia de participación ciudadana,
Generar programas de formación social e ideológica y convivencia para los habitantes de la
comunidad.
Objetivos Específicos
·
Instruir a la comunidad de la
importancia del los consejos comunales como instancia de participación para el
ejercicio directo de la soberanía popular.
·
Instruir a la comunidad de la relación
de los consejos comunales con los órganos y entes del poder público para la
formulación ejecución control y evaluación de las políticas públicas y d los
planes y proyectos vinculados al desarrollo comunitario
·
Concienciar a la comunidad del nivel
protagónico que tenemos todos en nuestra comunidad
Objetivos
de Aprendizaje
·
Construir
espacios para debatir la propuesta de la
Ley de Reforma a la Ley de Los Consejos Comunales
·
Establecer vinculaciones
interinstitucionales con fundacomunal para la solicitud de programas de
capacitación para todos y cada uno de los integrantes de los diferentes comité
de trabajos
·
.fomentar talleres de
capacitación tecnológica a los integrantes de los diferentes comité de trabajo
para articular cada esa por medio de la tecnología , con los diferentes
ministerios a los cuales corresponden
·
Fomentar charlas y talleres de
convivencias
·
Realizar discusiones
públicas sobre la propuesta de nueva Ley Orgánica de Educación, con la
participación de la comunidad, estudiantes, profesores para
que a partir de esta se conformen consejos comunales educativos y gobiernos
escolares que hasta tendrán potestad para elegir a las autoridades de los
centros educativos. La propuesta contempla la integración
familia-comunidad-escuela, para que a partir de esta triada se conformen
consejos comunales educativos y gobiernos escolares que hasta tendrán potestad para
elegir a las autoridades de los centros educativos
Definición de Temas y Problemas
Prioritarios Para el Diagnóstico
Diagnostico:
Es aquello perteneciente a relativo a la diagnosis. Este término a su vez hace
referencia a la acción y efecto de diagnosticar (recoger y analizar datos para
evaluar problemas de diversas naturalezas).
Diagnóstico participativo
(también conocido como diagnóstico comunitario o diagnóstico compartido): Es el
diagnóstico hecho por un colectivo. Es
un instrumento empleado por las comunidades para la edificación en colectivo
del conocimiento de su realidad, en el que se publican los problemas que las
afectan, los recursos con los que cuentan y las potencialidades propias de la
localidad que puedan ser aprovechadas en beneficio de todos; lo cual, permite
identificar, ordenar y jerarquizar los problemas comunitarios y, a través de
ello, hacer que la gente llegue mejor preparada a la formulación del
presupuesto participativo.
¿Por qué o para que hacer un
diagnóstico participativo? Porque, mientras la
comunidad analiza el diagnóstico, va comprendiendo mejor su situación,
identificando los problemas y obstáculos que impiden su desarrollo y
determinando las prioridades. El diagnóstico sirve además, para planificar y
activar el Plan Único de Desarrollo del Órgano Ejecutivo
Técnicas e instrumentos a usar en
esta fase
La observación directa: Esta
permite mirar con detenimiento como está la realidad que se quiere investigar.
Entre los
instrumentos de recolección de datos utilizados en la observación, que
facilitan el proceso de sistematización de experiencias comunitarias, tenemos.
El
cuaderno de Notas: es aquel en
el cual el investigador registra un conjunto de informaciones, datos,
expresiones y opiniones que puedan constituir información valiosa para la
investigación.
Cuadros de trabajo: procedimiento
gráfico que sirve para organizar y la información a través de cuadros y
columnas.
La Entrevista: permite
conversar con cada persona individual y así poder comparar respuestas a casos
determinados que tienen diferentes enfoques.
La entrevista a
profundidad, es aquella según la cual “el entrevistador desea obtener
información sobre determinado problema y a partir de él establece una lista
de temas, en relación con los que se focaliza la entrevista” (Rodríguez,
Gil y García, 1999:168), Así, el entrevistador puede explorar los aspectos que él
considere necesarios sujetarse rígidamente a una estructura preestablecida. No
obstante, este tipo de entrevista debe tener un propósito explícito y coincide
con el tipo de entrevista inestructurada focalizada que plantea Hurtado (1988)
señalando que el entrevistador puntualiza unos temas que se convierten en la
guía o pauta de la interacción.
En cuanto al
registro de la información en la entrevista, considerando las limitaciones de
la memoria, es menester utilizar un grabador, con el debido permiso del
entrevistado. Igualmente, se pueden tomar algunas notas durante la
conversación, pero deben ser notas puntuales que permitan al entrevistador
mantenerse ubicado respecto a lo que dice el entrevistado y no repreguntar
acerca de puntos que satisfactoriamente ha respondido el entrevistado.
Es necesario
escribir textualmente todo lo que el entrevistado diga.
El Cuestionario. El cuestionario es un procedimiento para la obtención y
registro de datos, considerado clásico dentro de las ciencias sociales. Puede
ser usado como instrumento de investigación y como instrumento de evaluación de
personas, procesos y programas de formación. Como instrumento de investigación,
permite registrar información tanto cualitativa como cuantitativa.
Dentro de sus ventajas se
refiere su fácil aplicación para consultar a una población amplia de una manera
rápida y económica. En otros términos, permite obtener información de varias
personas en un tiempo breve, a bajos costos, especialmente, cuando se trata de
poblaciones de difícil acceso, por razones de distancia o dispersión que limita
la posibilidad de reunión. Con los cuestionarios en una investigación, se
pueden obtener datos según Sierra (1988) sobre: Hechos, relacionados con
datos actuales.
De las personas que
forman el grupo social estudiado; ejemplo, edad, nivel educativo.
Del ambiente que le
rodea: por ejemplo, vivienda, relaciones familiares, de vecindad, de trabajo, etc.
Del comportamiento de los sujetos
(reconocido o aparente).
Análisis e Interpretación de los Resultados
Por medio de estos análisis es que ha llegado a resultados tan claros con respecto a la
problemática que presenta el sector Mi Jardín Zamorano.
Por medio de los instrumentos que se ha s llegado al
diagnostico final y la comunidad como
parte protagónica de esta investigación ha aportado todas sus vivencias, sus
anécdotas sus luchas, sus necesidades para que sean plasmadas en este
diagnostico comunitario.
Planteamiento del Problema
El principal problema que presenta el sector Mi Jardín
Zamorano es la falta de Justicia Social que existe en este populoso sector del
Municipio Ezequiel Zamora el cual
destaca su economía de la actividad petrolera y podemos
contactar que las vías de acceso de este sector no están asfaltadas. Que estas familias
que habitan allí se les están cuartando los derechos esenciales que contempla
nuestra Carta Magna, los derechos sociales artículos del 82 al 87.
Otro de los problemas que tienen es la legalización del consejo
comunal ya que dentro de la comunidad se conformo paralela a consejo comunal un
OCB y han mantenido una lucha legal ya
que estas personas se han dado a la tarea de trancar todos los medios de acción
que ha querido hacer el consejo comunal, entre tantos problemas que ha causado
esta, la división de la comunidad y se han paralizado proyectos que se estaban
haciendo como la construcción de vivienda, la electrificación.
Estas familias a pesar de estar en su mayoría
comprometidas con este proceso de transformación que lideriza nuestro
Comandante Hugo Chávez Frías, están fuera de los programas sociales que se
ejecutan en nuestro país, ninguna de las misiones están funcionando, la única
que esta a media es la misión madres del
Barrio pero con un mínimo de compromiso de los coordinadores de esta misión
para cada una de las mujeres que a esta misión pertenecen.
Como hemos venido planteando desde un principio en esta
comunidad la mayoría de las familias están conformadas por mujeres madre
solteras y en el sector todavía no se ha construido un simoncito para que estas mujeres puedan salir a trabajar
y con la construcción de este también se estaría apoyando al empleo comunitario
y habiendo tantos terrenos dispuestos a esta construcción , también hemos
hablado de un alto índice de desempleo, de familias en pobreza extrema, de
niños desnutridos y no existe en el sector una casa de alimentación que pueda
beneficiar a una parte de los habitantes a por lo menos tener la comida del día.
CAPÍTULO VI.
Elaboración de Propuestas:
Pertinentes y Factibles.
·
Continuar este proceso de proyecto comunitario en el
mismo sector Mi Jardín Zamorano
·
Concienciar
a la comunidad por medio de charlas
talleres, programas de formación social, distribución de folletos donde cada
familia entienda su rol protagónico en esta sociedad que estamos construyendo
donde todos somos parte importante.
·
Solicitar
a los entes públicos encargados de llevar los planes y proyectos a la comunidad
que capaciten a los miembros del consejo
comunal y a cada comité de trabajo para
que comiencen a trabajar por el bienestar de la comunidad.
·
Cada
miembro que integra una mesa de trabajo debe estar consciente del grado de
responsabilidad que tiene por su sector, por cada vecino, por cada niño,
anciano que allí habita.
·
Apoyar
al consejo comunal para que se conforme , legalice y actué en bien de la
comunidad, porque al lograr que ellos cumplan su misión estaríamos logrando la suprema felicidad social
….La suprema felicidad social es la visión de
largo plazo que tiene como punto de partida la construcción de una estructura
social incluyente, formando una nueva sociedad de incluidos, un nuevo modelo
social, productivo, socialista, humanista, endógeno, donde todos vivamos en
similares condiciones rumbo a lo que decía Simón Bolívar: “La Suprema Felicidad
Social”. Las bases de las políticas de la construcción de una nueva estructura
económica y social incluyente están contenidas en la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, en las tradiciones de lucha del pueblo
venezolano y en la voluntad política del actual gobierno de avanzar hacia la
construcción del Socialismo. (Proyecto Político Simón Bolívar)
….El principio “a cada quien según sus
necesidades” se basa en la calidad de la satisfacción, comenzando por
satisfacer las necesidades sociales básicas y superar las brechas y déficit
persistentes.
La inclusión social adquiere su más elevado
desarrollo cuando el modo de atención es personalizada para los grupos sociales
en situación de máxima exclusión social y está orientada hacia el
autodesarrollo de las personas, las comunidades y sus organizaciones, lo cual
implica prácticas democráticas, responsables y autogestionarias por parte de
los involucrados.
(Proyecto
Político Simón Bolívar)
CAPÍTULO VII. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Conclusiones en Cuanto a lo
Aprendido con Respecto a:
El Método, El Trabajo Comunitario y
el Análisis Social de la Justicia
El método es un “Conjunto
de medios y operaciones ordenadas con que se pretende llevar a término un fin
propuesto”. Para efecto del PFGEJ, el método científico se asume como un
conjunto ordenado de acciones dirigidas a conocer la realidad en función de transformarla.
El trabajo comunitario no es solo trabajo para la
comunidad, ni en la comunidad; es un proceso de transformación desde la
comunidad: soñado, planificado, conducido y evaluado por la propia comunidad.
Sus objetivos son potenciar las fuerzas y la acción de la comunidad para lograr
una mejor calidad de vida para su población y conquistar nuevas metas dentro
del proceso social elegido por los pobladores; desempeñando, por tanto, un
papel relevante la participación en el mismo de todos sus miembros.
El concepto revolucionario de justicia se basa en
concebir la justicia como el sentimiento y actitud
humana que, fundamentado en los principios y normas de la ética, la moral y la
ley, tiene como fin supremo lograr el respeto
de los derechos colectivos e individuales de todos y cada uno de los miembros
que integran una determinada sociedad, induciéndonos a decidir acciones como
instrumentos específicos de premiar o sancionar la conducta
humana, en proporción igual al bien o al daño
causado por dicha conducta.
Justicia social
es un término utilizado para referirse a las condiciones necesarias para que se
desarrolle una sociedad relativamente igualitaria en términos económicos.
Comprende el conjunto de decisiones, normas y principios considerados
razonables para garantizar condiciones de trabajo
y de vida decentes para toda la población
Podemos concluir diciendo que el trabajo comunitario como vía de solución a los
problemas que más afectan a la población, así como la necesidad de una mayor
fiscalización evidencian la importancia del mismo en la sociedad y daría las
condiciones necesarias para la justicia social que tanto necesitan los habitantes
de este sector en el cual se ha realizado el proyecto, ya que permite la
solución de problemas concretos y al
mejoramiento de las condiciones de vida, y en sentido general la creación de
condiciones para la satisfacción de las necesidades de los habitantes del
sector .
La justicia social es derecho de todos y lo contempla la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela.
CONSIDERACIONES PRELIMINARES
Análisis
Social de la Justicia
Entre las
consideraciones preliminares tenemos que, todo proyecto socioeducativo debe
estar vinculado con la realidad social de las comunidades para el
reconocimiento de nosotros y de los otros como pilares esenciales en la
construcción de una sociedad que responda a las Líneas Estratégicas del Plan de
la Nación y a la consolidación de la democracia participativa y la justicia
social.
De acuerdo a lo
planteado, podríamos decir que el proyecto socioeducativo y comunitario del PFG
Estudios Jurídicos de la UBV esta enmarcando en el proyecto país con las
características que se destacan en el preámbulo de la Constitución Bolivariana
de Venezuela, dándole así realce a nuestra carta magna y haciendo valer los
derechos de las ciudadanas que habitan en territorio venezolano.
Recomendaciones
·
Se
recomienda a los integrantes del consejo comunal y a los que conforman las
mesas de trabajos que busque asesorías en cuanto a talleres de capacitación.
·
Que
el consejo comunal se plantee
estrategias de acción para llegar a todos los habitantes del sector y oír sus
planteamientos.
·
A algunos
integrantes que están en los diferentes comités que entiendan su
responsabilidad y que no pueden maltratar a ninguna persona, recordando el
derecho de igualdad y los valores de respeto
·
Estimular
a la comunidad a integrarse de manera colectiva para que contribuyan a la
formulación de los proyectos que vallan a realizar
·
Charlas
de convivencias para rescatar los valore de paz ,
solidaridad, el bien común,
Estas recomendaciones
están enmarcadas en La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999),en sus
principios constitucionales tales como: la universalidad, la equidad, la
igualdad, identidad nacional y la justicia social como norte de una
planificación y ejecución de esas políticas estructurales se materializan con
lo que reza el Preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela de 1999, el cual introduce el establecimiento de una sociedad
democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en un
Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la
libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la
integridad territorial, la convivencia y el imperio de la Ley para ésta y las
futuras generaciones.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
·
Impreso
- Constitución de
la República Bolivariana de Venezuela (1999).
-Propuesta de Ley
de Reforma a la Ley de los CONSEJOS Comunales
-Plan de
Desarrollo Económico y Social de la Nación 2007-2013
- LOZANO, José
Carlos (1996). Teoría e investigación de la comunicación de masas. Longman.
Editores México S.A. Pt. 233
- MORIN, Edgar
(2000). Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. UNESCO, Faces,
Cipost. Pt.124
- UNIVERSIDAD
BOLIVARIANA DE VENEZUELA a (2003) Documento
Rector.
Producción editorial Universidad Bolivariana de Venezuela Sede Maracaibo. Pt.278
Producción editorial Universidad Bolivariana de Venezuela Sede Maracaibo. Pt.278
- UNIVERSIDAD
BOLIVARIANA DE VENEZUELA b (2003) Dossier
de lectura. Programa de Iniciación para profesores. Pt. 190
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
(2005-2006). Programas de Formación deGrado. Estudios Jurídicos. Ediciones
Imprenta Universitaria. Caracas – Venezuela.
Programas de Formación de Grado. Estudios Jurídicos. Ediciones Imprenta Universitaria. Caracas – Venezuela
Programas de Formación de Grado. Estudios Jurídicos. Ediciones Imprenta Universitaria. Caracas – Venezuela
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA (2008) Libro
rojo (PFG en Estudios Jurídicos) Programas
de Formación de Grado. Estudios Jurídicos. Ediciones
Imprenta Universitaria. Caracas – Venezuela
VII Reunión Nacional de Currículo
I Congreso Internacional de Calidad e Innovación en
Educación Superior
Caracas, 9-13 de abril de 2007
Arrieta, Nava y Uzcátegui
·
Fuentes
Electrónicas
dicc.hegoa.efaber.net
www.scribd.com/.../programa-y-plan-academico-de-proyecto-i-ubv
consejoslocales.org/
www.aporrea.org/actualidad/
www.vicepresidencia.gob.ve
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